Tuvāk vakaram jaunā sieva devās uz sava vīra māju. Custom pieprasīja viņai atbrīvoties un meklēt aizsardzību no radiniekiem. Šī, iespējams, ir atmiņa par laikmetu, kad no vecāku mājām tika nolaupītas šņukstošas ​​meitenes.

Jaunā sieva sēdēja ratos, un viņas vīra draugu pulks pavadīja viņu, dziedot neķītras dziesmas un dejojot tieši uz ielas. Deju laikā tika veiktas kustības, kas imitēja dzimumaktu, un jaunlaulātā kautrīgi aizsedza seju ar savu sarkano plīvuru.

Dzīve Senajā Romā

Nokļuvusi jaunajās mājās, sieva saņēma kazas taukus un sarkanus vilnas pavedienus no ceremonijas veicējas matronas rokām. Viņa personīgi iesmērēja durvju stabus ar smērvielu un piestiprināja vītnes, kas simbolizēja viņas varu pār māju un gatavību strādāt tās labklājības labā . Pēc tam vīrs paņēma sievu rokās un nesa pāri slieksnim bērna piedzimšanas dēļ.

Kad jaunā sieva pabeidza lūgšanas, viņas vīrs pienāca pie viņas un atsēja viņas tunikas jostu. Draugi viņu visos iespējamos veidos iedrošināja un deva padomus, kā vislabāk izpildīt laulības pienākumu. Daži pētnieki uzskata, ka starp ciltīm, kas dzemdēja pirmos Romas pilsoņus, bija tādas, kuru kāzu rituālos bija iekļauta kopība ar līgavu, un šīs atvadas no laulības gultas ir pārveidota atmiņa par šo paražu.

Agri no rīta sieva nesa pirmo upuri savas jaunās mājas dieviem. : Katrai mājai bija savs mājas dievs Lars. Tādējādi saskaņā ar Romula likumu, kurā teikts: “Sievai, kas savienota ar vīru, ir jādala ar viņu viss īpašums un visi rituāli”, laulība tika uzskatīta par spēkā esošu.

Sievas amats seno romiešu ģimenē

Romiešiem, atšķirībā no grieķiem, nebija paražas dalīt māju vīriešu un sieviešu pusēs, un sievietes nedzīvoja noslēgtībā. Bagāta romieša sieva pārvaldīja māju un kā saimniece sēdēja pie viena galda ar vīru un viņa viesiem.

Taču viņai likts uzvesties pieticīgi, neielaisties sarunās ar vīriešiem un nekādā gadījumā nedzert vīnu. Sieviešu vīna lietošana tika uzskatīta par nepieņemamu un kalpoja par šķiršanās iemeslu, un saskaņā ar senajām paražām par to pat draudēja nāvessods.

Viņa varēja iziet no mājas, bet tikai ar vīra atļauju, valkājot īpašu kleitu, kas vēstīja, ka viņa ir precējusies. Bieži vien viņu pavadīja kāds vecāka gadagājuma radinieks vai kāda vīra brāļa atraitne. Tika uzskatīts, ka ir nepieņemami runāt ar precētu sievieti, viņi vienkārši klusībā deva viņai ceļu. Tomēr viņa varēja apmeklēt publiskas sanāksmes, parādīties teātrī vai reliģiskās ceremonijās.

Sievas amats ģimenē bija pakārtots, taču viņai bija sava ietekmes sfēra - mājsaimniecības darbi bija pilnībā viņas kontrolē. Viņa nejuta ne mīlestību, ne aizraušanos pret savu vīru, un tas tikai atviegloja viņas dzīvi, jo viņa neskaitāmās neticības viņu neskāra. Viņa gribēja vienu – pēc iespējas ātrāk radīt bērnus. Augstākais sievietes statuss bija mātes statuss, un pirmās romiešu matronas personīgi baroja un audzināja savus bērnus.

Ir zināms, ka šķiršanās pastāvēja Romā, taču tā neparādījās uzreiz . Dionīsijs raksta: "Informēti cilvēki vienprātīgi uzskata, ka Romā piecsimt divdesmit gadus neviena laulība netika šķirta." Pirmais, kurš izšķīrās, bija kāds Spurius Carvilius. Šķiršanās iemesls bija sievas nespēja dzemdēt bērnus. Tātad, mēs redzam, ka šķiršanās bija stiprā dzimuma prerogatīva. Plūtarhs rakstīja, ka Romula likums noteica, ka vīrs var atstāt sievu, ja viņa ir neauglīga vai notiesāta par laulības pārkāpšanu, bet sieva nekādā gadījumā nedrīkst atstāt savu vīru.

Ja šķiršanās notika sievietes neauglības dēļ, sieva netika uzskatīta par vainīgu, jo spēja ieņemt bērnu ir dievu pārziņā. Viņa atgriezās vecāku mājā kopā ar pūru, un viņas statuss bija līdzvērtīgs atraitnes statusam.

Kad sieva izdara nopietnu pārkāpumu viņas vīrs nevarēja izlemt viņas likteni viens , ja viņš nebija vecākais ģimenē. Viņam bija jāiesniedz šī lieta ģimenes padomei, kurā bija vīrieši. Dažreiz lietā varētu būt iesaistīts kāds no cienījamiem vīra draugiem vai ģimenes patriarhs. Ja sievu notiesāja par neuzticību, tad dome varētu ieteikt vīram šādos gadījumos no viņas šķirties, pēc likuma pūrs paliek vīram;

Ar ģimenes padomes lēmumu sievu varēja ne tikai izraidīt ar kaunu un negodu, bet arī sodīt ar nāvi. Tāpat, ja šķiršanās viena vai otra iemesla dēļ izrādījās neizdevīga, sods aprobežojās ar sievas pēršanu vai no morālā viedokļa diezgan kuriozu sodu: pret neuzticīgo sievu seksuālu vardarbību izdarīja visi koncilā klātesošie. Es nezinu, kāpēc viņi domāja, ka šāds sods viņu atturētu no laulības pārkāpšanas. Principā nebija nekādu formālu sodu par neuzticību, tā bija laulāto personīga lieta.

Ja attiecībā uz sievas uzvedību bija stingrība un bardzība , tad manam vīram šajā ziņā bija pilnīgi brīvas rokas. Viņš varēja būt tik izvirts, cik viņam patika gan sānos, gan mājā, viņa sieva nevarēja izvirzīt viņam nekādas pretenzijas. Ja viņš paņēma saimnieci starp vergiem, vienīgais, ko sieva varēja atļauties, bija piespiest viņu darīt visniecīgāko darbu vīra prombūtnē.

Neskatoties uz absolūto spēku, vīrieši reti iejaucās sadzīves lietās un neļāva sev piešķirt savām konkubīnām priviliģētu statusu. Bieži vien šādas meitenes liktenis kļuva par laulāto sarunu priekšmetu. Vīrs piekāpās attiecībā pret sievu, un sieva savai saimniecei piešķīra kompanjona statusu, un viņa saņēma atsevišķu istabu un skaistas drēbes. Vai tas neatgādina stāstu par Rūzveltu un viņa sievu Eleonoru, kura par savu sekretāri paņēma sava vīra saimnieci, pretī pieprasot tiesības atpūsties vienatnē savā īpašumā?

Kādi ir galvenie šķiršanās iemesli?

Šāda apjukums dievu pasaulē veicināja to, ka cilvēki viegli atteicās no mūžsenajām sava dzīvesveida tradīcijām. Vēlīnās Republikas laikmetā šķiršanās procedūra kļuva tik vienkāršota, ka lielākā daļa dižciltīgo romiešu bija precējušies vismaz divas reizes.

Šķiršanās iemesls var būt jebkas: piemēram, kāds pilsonis izšķīrās no sievas, jo viņa labprātāk skatījās spēles neprecētu draugu kompānijā, nevis sēdēja viņam blakus, kā tas pienākas matronai. Taču tagad sievietes maksāja arī vīriešiem vienā monētā: atradušas izdevīgāku saderību, apsūdzēja savu vīru par izvairīšanos no laulības pienākuma un reliģisko rituālu neievērošanu un saņēma vēlamo šķiršanos. Bija skaidras emancipācijas pazīmes, lai gan formāli sievietes palika pilnīgi bezspēcīgas. Fakts ir tāds, ka paši vīrieši ir mainījušies.

Pēc plašo teritoriju iekarošanas un labības nodevas uzlikšanas to iedzīvotājiem brīvo romiešu vidū praktiski vairs nebija palicis neviens zemnieks. Galu galā graudi tagad bija lēti un to bija daudz. Bagātie zemes īpašnieki iegādājās vergus, lai strādātu savos īpašumos un vīna dārzos. Tas bija izdevīgāk nekā maksāt par brīvo cilvēku darbu. Tādējādi lielākā daļa Romas pilsoņu miera laikā neapgrūtināja sevi ar darbu un aktīvi pārņēma Vidusāzijas paražas.

Modē kļuva greznas dzīres ar mūziķu un dejotāju piedalīšanos, kas beidzās ar seksuālām orģijām. Kļuvis par sliņķi, romietis vairs tik ļoti nenovērtēja savu ģimeni, un sievietes sāka lēnām pārņemt varas grožus. Turklāt viņi nonāca pie secinājuma, ka jaunās seksuālās brīvības paražas zināmā mērā piederas arī viņiem, bet, pirmkārt, sievietes sasniedza ekonomisko brīvību.

Laulības, kurās sieva nokļuva zem vīra rokas, kļuva arvien mazāk populāras sievietes atcerējās senākas tradīcijas, kas romiešiem nāca no etruskiem. Tagad sieviete atklātā laulībā paturēja visu savu īpašumu , izņemot pūru, kas tika vīram. Viņa varēja mantot savu vecāku īpašumu vai vīra īpašumu.

Tradicionālais ģimenes dzīvesveids

Ļoti ātri Romā parādījās bagātas un ietekmīgas brīvas sievietes, kuras neapgrūtināja veco paražu ievērošanu un dzīvoja savam priekam. Kārtīgas matronas tos apzīmēja un apmelnoja, bet pašas tikai sapņoja būt savā vietā.

Romas patriarhālās ģimenes tradicionālā struktūra sabruka, un nekādi tiesību akti, piemēram, celibāta nodoklis un bargs sods par laulības pārkāpšanu, nevarēja mainīt šo procesu. Romieši uzklausīja Augusta ugunīgās runas, kas atgādināja, ka ģimene ir valsts pamats un Roma nekad nebūtu sasniegusi diženumu, ja tās pilsoņiem nebūtu bijušas stipras laulības un dzemdējusi daudz bērnu.

Nav tā, ka visi romieši pēkšņi pārstāja precēties. Daudzi vēlējās un sūdzējās par laulību likumdošanu, kas neļāva legalizēt savienību ar ārzemnieku. Tie galvenokārt bija militārpersonas, kas atgriezās no Āzijas kampaņām. Dzīvojot okupētajās teritorijās, viņi ieguva konkubīnes un daudzi atveda tās sev līdzi uz Romu. Šādi vīrieši netika uzskatīti par oficiāli precētiem, un viņu dzīvesbiedri tika uzskatīti par prostitūtām.

Tos, kuri atgriezās vienas, fascinēja aziātu sieviešu padevība un vēlme sniegt jebkādas seksuālas labvēlības, un tāpēc laulība ar augstprātīgu romiešu sievieti, kas lepojās ar savu izcelsmi un tikumību, viņiem nešķita pievilcīga. Šādi vīrieši labprāt smējās par Juvenālas satīriem, kuri apzīmēja izšķīdušās sievietes un aicināja pilsoņus paņemt pret viņām ieročus.

Bet tad viņi devās pie dzīvespriecīgās meitenes, paņemot līdzi pudeli vīna un maizes klaipu, spriežot apmēram tā: “Kāpēc man vajadzīga sieva, kas nemitīgi vaimanās un sūdzēsies, ka nepietiek naudas šim un tam. . Labāk ir pavadīt stundu ar korumpētu meiteni, kad tā jūtas. Neviens nesapņoja par bērniem, kas bija galvenā vērtība vecās impērijas laikmetā.

Zemnieki, kas pameta savus laukus, dzīvoja Romas nabadzīgajos rajonos, un trīs pieaugušie vīrieši varēja dzīvot nelielā tumšā istabā. Bērniem šeit nav laika! Līdz ar ģimenes vērtību statusa samazināšanos Romā Korumpēta mīlestība sāka bezprecedenta uzplaukt abu dzimumu vajadzībām. Principā romiešu morāle nekad nav izcēlusies ar atturību, tas tika noteikts tikai sievietēm.

Piemēram, mūsu senči jaunavībai nepiešķīra lielu nozīmi. Viņi nesaskatīja neko apkaunojošu pirmslaulības attiecībās, turklāt bija tā sauktā izmēģinājuma laulība. Līgavainis un viņi varētu kādu laiku padzīvot kopā, lai saprastu, vai ir viens otram piemēroti. Pat meitene ar bērnu varētu būt līgava, kaut kādā ziņā pat vēlamāka par bezbērnu, šajā gadījumā noteikti ir zināms, ka sieviete var dzemdēt. Un šīs tradīcijas nevarēja likvidēt pat kristietības laikā.

Neskatoties uz to, pirmā kāzu nakts joprojām tika uzskatīta par kaut ko īpašu un to pavadīja noteikti rituāli. Jaunieši bija ieslēgti atsevišķā telpā, taču netika atstāti vieni. Visu nakti dažādi radinieki staigāja apkārt un olas līgavainim, deva padomus, jokoja... Un dabiski, ka šādā vidē nav brīnums, ka līgavainis kļūdās. Šajā gadījumā viņam tika doti vēl divi mēģinājumi. Ja jaunais vīrs netika galā ar trešo reizi, viņam tika atrasts pagaidu aizstājējs: vecāks radinieks, krusttēvs vai godājamākais viesis.

Ir vēl pārsteidzošākas tradīcijas.

Eiropā pirmās kāzu nakts tiesības notika gadsimtiem ilgi. Līgava to pavadīja nevis kopā ar savu likumīgo vīru, bet gan ar savu kungu. Zinātnieki min dažādus iespējamos šādas paražas rašanās iemeslus. Jo īpaši tika uzskatīts, ka ar ziedēšanu ir saistītas noteiktas briesmas, kas attiecas uz paradumu piešķirt dievībām jaunavību. Un pieredzējušāks virskungs šādi aizsargāja savus pavalstniekus. Iespējams, tā radās paraža, bet laika gaitā tā kļuva par cilvēka iekāres apmierināšanu. Tātad virskunga viegli varēja izvairīties no nepievilcīgām līgavām, bet ar skaistām meitenēm šis noteikums tika stingri ievērots.

Dažās Āfrikas ciltīs līgavainis kāzu naktī līgavai izsita divus priekšējos zobus. Un dažās valstīs (Filipīnās vai Meksikā) pirmajā kāzu naktī vai pat vairākās naktīs jaunlaulātie atturējās, jo viņi to izmanto kāzu mielastā. Citās valstīs, starp citu, arī Krievijā, gluži pretēji, jaunlaulātajiem bija aizliegts lietot apreibinošus dzērienus.

Un citās tās pašas Āfrikas ciltīs meitenes tika iztukšotas pat pirms menstruāciju sākuma, un tas bija jādara pilnīgi svešam cilvēkam. Visbiežāk kāds ceļotājs iet cauri ciemam. Ja meitene līdz pirmajām menstruācijām palika jaunava, tas tika uzskatīts par kaunu, un viņa varēja palikt veca kalpone.

Samoa kāzu nakts notiek līgavas mājās, guļošu radinieku ielenkumā. Un viņai jāpaiet pilnīgā klusumā, lai neviens nepamostos. Pretējā gadījumā kaislīgais līgavainis tiks piekauts. Vīrieši, starp citu, paturot to prātā, pirms randiņa iesmērējas ar eļļu: tādējādi ir vieglāk izsisties un izturēt sitienus.

Interesanta paraža Bahtu cilts vidū, Centrālāfrikā. Tā vietā jaunlaulātie dara pavisam ko citu: viņi iesaistās kautiņā. Un viņi cīnās līdz rītausmai, pēc tam dodas gulēt uz vecāku mājām. Galu galā nākamajā naktī viņi atkal cīnīsies. Un tā tālāk, līdz jaunieši jūt, ka ir izsmēluši visas dusmas vienam pret otru turpmākajiem gadiem. Dažkārt šādas cīņas ievilkās pat nedēļu. Un ārkārtīgi reti, bet nāves gadījumi joprojām notika.

Un dīvainākās paražas, kas saistītas ar kāzām un pirmo kāzu nakti, ir viena no Indijas štatu cilts najariem. Tas ir, pašas kāzas un pirmā kāzu nakts (pareizāk sakot, veselas trīs naktis) daudz neatšķiras no citu vietējo cilšu kāzām. Bet starp visām tautām kāzas ir kopdzīves sākums. Tajā pašā ciltī ceturtajā dienā vīrs pamet sievu un tad katrs dzīvo savu dzīvi, ar ko grib un kā grib. Un viņš maina mīļākos, kā viņam patīk. Un nākamais mīļākais ir atbildīgs par sievietes dzimušajiem bērniem, līdz viņš tiek nomainīts.

Tā dažādi cilvēki un valstis izturas pret tik nozīmīgu dzīves notikumu.

“Pirmās kāzu nakts noslēpumi: pasaules tautu tradīcijas”
Visu laiku visas tautas ir piešķīrušas lielu nozīmi pirmajai kāzu naktij. Ielūkosimies vēstures lappusēs, pirmās kāzu nakts tradīcijās.

Āfrika

Āfrikas valstis vienmēr ir izcēlušās ar savu eksotiku it visā, arī kāzu naktī. Dažās Āfrikas ciltīs jau pirmajā vakarā jaunais vīrs izsit savam izredzētajam divus augšējos zobus. Tāpēc unikāls laulības rādītājs šo cilšu precētu sieviešu vidū ir priekšējo zobu neesamība.

Centrālāfrikā Bahutu cilts jaunlaulātajiem pirmajā vakarā pēc kāzām bija jāatturas. Mīlestības vietā viņi visas nakts garumā iesaistās tādos kautiņos, ka dažkārt pat sabrūk mājas sienas. Pa dienu katrs laulātais guļ vecāku mājā, un naktī viss atkārtojas no jauna. Pazūdot spēkam un agresijai, sieva pilnībā pārceļas uz vīra māju, un tad jaunieši dzīvo mierā un saticībā.

Dažās Āfrikas ciltīs Meitenes tika atsvaidzinātas jau pirms pirmajām mēnešreizēm, un tas bija jādara svešiniekam, parasti parastam klejotājam. Ja meitene pirmo mēnešreižu sākumā palika nevainīga, tas tika uzskatīts par kaunu, un viņa varēja palikt veca kalpone.

Samoa

Neatkarīgajā Samoa štatā jaunlaulātie kāzu nakti pavada līgavas mājā, un viņiem blakus guļ visi līgavas radinieki. Paraža neprasa, lai līgavainis pilnībā atsakās no mīlēšanās, bet visam jānotiek klusi. Ja klusums tiek pārtraukts, radinieki var piekaut jauno dzīvesbiedru. Šajā gadījumā viņš jau iepriekš ieeļļo ķermeni ar eļļu, kas viņam palīdzēs vieglāk aizbēgt.

Filipīnas

Filipīnu salās līgava un līgavainis kāzu naktī parasti izklaidējas ar viesiem, jo ​​vietējās kāzu paražas prasa atturēties no tuvības pirmajā kāzu naktī.

Indija

Indijā joprojām pastāv paraža, kas pirmajās trīs naktīs pēc kāzām aizliedz jaunlaulātajiem intīmas attiecības. Tiek uzskatīts, ka jaunās sievas dievi var būt dusmīgi uz viņu. Starp līgavu un līgavaini noliek īpašu nūju no udumbaras koka, kas tiek uzskatīts par sievietes auglības simbolu.

Maķedonija

Maķedonijā līgava un līgavainis cīnās par galvenajām kāzu trofejām – cepuri un zābakiem. Uzvarētājs, kurš tos pārņem, kļūst par ģimenes galvu.

Vācija

Dažviet Vācijā līdz mūsdienām saglabājusies viduslaiku paraža, kas liek līgavainim pirmajā kāzu naktī iziet pie viesiem un publiski izlikt palagu ar zīmēm, kas apliecina līgavas nevainību.

Pirmais sekss senatnē

Daudzu tautu tradīcijas, kas saglabātas līdz mūsdienām, nosaka nākotnes sievieti. publiski zaudējot nevainību, pat bez topošā vīra palīdzības.

Tātad, Indijā notika meiteņu deflorācijas rituāls, kurā meitenei bija jānometas ceļos un jāsamierinās ar Dieva Šivas statujas akmens dzimumorgānu.

Senos laikos Krievijā Pēc kāzu nakts asiņainais palags tika parādīts radiniekiem.

Marķīza salās Pirmajā kāzu naktī piedalās visi uzaicinātie viesi.

Peru Meiteni publiskā vietā atsvaidzina viņas pašas māte.

Afganistānā Ir pat īpašs cilvēks (canaberiz) - vīrietis, kura profesionālajos pienākumos ietilpst meiteņu atpušķošana pirms laulībām.

Senajās skandināvu ciltīs Burvis nozaga līgavu pirms viņas kāzu nakts un aizveda viņu mežā. Tur viņš ziedoja dievietei Friai, lai pēc tam veiktu rituālus kontaktus ar meiteni.

Senajā Ēģiptē Kādā dienā neprecēta meitene ieradās Lielās dievietes templī, kur viņai bija jāatdodas pirmajam satiktajam vīrietim.

Papuasu arunto ciltīĪsi pirms kāzām līgavainis lūdza divus vai trīs savus draugus nolaupīt līgavu un atņemt viņai nevainību.

Senie Baleāru salu iedzīvotāji Viņi uzskatīja savu kāzu nakti par privilēģiju. Tāpēc vecākais un godājamākais no viesiem kāzās bija pirmais, kas kopulēja ar līgavu, tad visi sekoja pēc vecuma un ranga. Līgavainis bija pēdējais.

Kāzu nakts paražas viduslaikos

Viduslaikos dzimtbūšanas meiteņu svētais pienākums bija feodālam. Grāfi un hercogi varēja apprecēt līdz simts meiteņu gadā. Tiesa, Šveicē šī paraža novecoja 16. gadsimta beigās, un dažas Vācijas valstis sāka to aizstāt ar nodevu vai izpirkuma maksu. Šādas tradīcijas mūsu valstī pastāvēja līdz dzimtbūšanas atcelšanai 1861. gadā.

Līdz ar to pirmās kāzu nakts tradīciju pasaulē ir daudz, katrā valstī un kultūrā tās ir atšķirīgas. Daži eksotiski rituāli un rituāli pastāv vēl šodien, citi līdz mums nonākuši tikai ticējumu veidā, bet, protams, visu tautu jaunlaulātie šai naktij gatavojas ar īpašu satraukumu.

Ziņot par kļūdu

Pirmā kāzu nakts Krievijā tika organizēta īpašā veidā, un tai bija daudz atšķirību no līdzīgām citu tautu tradīcijām. Āfrikas, Eiropas un Indijas tautu vidū pirmās nakts tiesības nozīmēja intīmu kontaktu starp līgavu un svešinieku. Bieži vien tas bija cilts vecākais, dižciltīgs kungs vai pat tikai pirmā satiktā persona.

Krievijā tiesības ziedēt meiteni tradicionāli piederēja viņas nākamajam vīram. Saskaņā ar baznīcas kanoniem laulība ir svēta, un jebkurš mēģinājums uz kāda cita laulības gultas ir liels grēks. Vēlāk feodāļi bieži neievēroja šo likumu un izmantoja pirmās kāzu nakts tiesības, taču baznīca to neuztvēra.

Laika tērēšana

Kāzu ceremonija Krievijā bija sarežģīts sakraments, kas apvienoja kristīgās un pagānu tradīcijas. Kāzu laiks vienmēr tika rūpīgi izvēlēts. Daudzās pasaules tautās jaunlaulāto pirmais dzimumakts varēja notikt trešajā vai ceturtajā dienā vai pat vēlāk (dažās musulmaņu valstīs, Indijā utt.).


Krieviem pirmā kāzu nakts notika kāzu svinību laikā, tāpēc bija ļoti svarīgi kāzas ieplānot baznīcas atļautajā datumā. Pēc pareizticīgo likumiem gavēņa laikā un baznīcas svētkos seksuālās attiecības nav iespējamas, tāpēc šajā laikā kāzas nebija paredzētas.

Gatavošanās kāzu naktij rituāls

Krievu tauta savu kāzu nakti ilgu laiku sauca par pagrabu. Tas saistīts ar to, ka jaunlaulāto gulta vienmēr bija iekārtota vēsā vietā: būdiņas pagrabā (attēlā), skapī, šķūnī vai pirtī.

Tas vienmēr notika līgavaiņa teritorijā, jo meitene pēc kāzām devās dzīvot pie viņa. Jaunlaulātajiem tika sagatavota augsta gulta uz stipra koka pamatnes. Tas bija pārklāts ar gultasveļu no meitenes pūra. Gultas sagatavošanu līgavai un līgavainim veica sievietes savedējas. Gultu varētu sagatavot arī līgavaiņa mamma vai māsa.


Uz gultas tika novietoti daudzi rituālie priekšmeti, kuriem vajadzēja pasargāt jaunlaulātos no bojājumiem un nodrošināt viņiem ērtu eksistenci nākotnē. Šādos amuletos ietilpa nelieli rudzu kūļi, miltu maisi, matrači un spalvu gultas. Gulta bija no augšas pārklāta ar sniegbalti izšūtu segu. Zem gultas tika nolikti vairāki baļķi, panna, pokers, kadiķa zars. Šiem priekšmetiem vajadzēja aizsargāt pāri no visiem ļaunajiem gariem. Baļķi simbolizēja topošos pēcnācējus, tāpēc nācās tos ievietot vairāk.

Jaunlaulāto izbraukšana


Jaunlaulātos uz šādi sagatavoto “guļamistabu” pavadīja vesels bars viesu: puiši, savedēji, radi un vispār visi, kas vēlējās piedalīties trokšņainajā un jautrajā akcijā. Atvadas pavadīja dziesmas, neķītri joki un padomi. Draugs ar pātagu iesita kastē, izdzenot ļaunos garus. Tad viņam bija jāsamaksā izpirkuma maksa gultājām.

Pēc visiem šiem rituāliem jaunlaulātie beidzot palika vieni. Durvis bija aizslēgtas, un pie tām bija atstāts būra sargs. Viņam bija arī jāpasargā jaunlaulātie no ļaunajiem burvestībām un dažādiem ļaunajiem gariem. Taču viesi bieži palika pie durvīm un vienkārši izspiegoja jauniešus.


Palikuši vieni, līgavainis un līgavainis vispirms cienājās ar maizi un vistu. Šim ēdienam vajadzēja dot pārim auglību. Pēc ēšanas meitenei bija jānovelk puiša zābaki. Tādējādi viņa demonstrēja pazemību sava topošā vīra priekšā un izrādīja gatavību viņam paklausīt it visā. Tāpat meitenei bija jālūdz vīram atļauja apgulties ar viņu. Tad ir jānotiek dzimumaktam. Draugs vairākas reizes nāca par to painteresēties. Tiklīdz meitene zaudēja nevainību, laulība tika uzskatīta par fiziski apstiprinātu, par ko skaļi paziņoja visiem viesiem. Jaunlaulātos atkal varēja izvest uz mielastu un iepriecināt ar visneķītrākā satura dziesmām, vai arī paši viesi ieradās jaunlaulāto pagrabā un palika kopā ar viņiem līdz rītausmai.

Nevainība kā galvenais atribūts

Vissvarīgākais moments visā šajā rituālā bija līgavas krekla demonstrēšana ar asins traipiem. Ja līgava pirms kāzām saglabāja nevainību, viņa tika uzskatīta par godīgu. Pretējā gadījumā viņa radīja kaunu ne tikai sev, bet arī saviem vecākiem. Sabiedrotājam un negodīgā jaunlaulātā vecākiem ap kaklu tika uzkārta apkakle. Viņi manam tēvam atnesa glāzi vīna ar cauru dibenu. Meiteni pat varēja atgriezt tēva mājā.


Nevainības zaudēšana pirmajā kāzu naktī tika simboliski atzīmēta ar sarkaniem diegiem izšūtiem dvieļiem un sišanas podiem. Pēc tam meitene kļuva “jauna”, un puisis kļuva par “jaunu”. Pēc kāzu nakts jauniete tika ietērpta precētas sievietes drēbēs un iedota atbilstoša galvassega. Viss rituāls bija stingri jāievēro, pretējā gadījumā jaunajai ģimenei draudētu neauglība un nabadzība.

Pirmās kāzu nakts galvenā darbība bija jaunā pāra laulības pienākumu izpilde. Nereti līgavai lika saglabāt nevainību līdz kāzām, taču tiesības “noplūkt ziedu” ne vienmēr tika dotas jaunizveidotajam dzīvesbiedram. Piemēram, Senajā Grieķijā tika uzskatīts, ka tiesības uz pirmo kāzu nakti pieder nevis vīram, bet gan dievībai, kas apaugļo sievieti. Jaunā vīra pienākums ir paklausīt un aizdot savu sievu dievībai uz vienu nakti. Starp citu, tieši šādi tiek skaidrota padievu varoņu dominēšana sengrieķu mītos.

Daudzās senajās Eirāzijas, Āfrikas, Centrālamerikas un Dienvidamerikas kultūrās, kā arī viduslaiku Eiropā bija plaši izplatītas tā sauktās “pirmās nakts tiesības” - paraža, saskaņā ar kuru līgava savu pirmo kāzu nakti pavadīja kopā ar vadītāju. cilts kungs, saimnieks, svešinieks utt. n. Šī autoritatīvā persona atņēma līgavai nevainību, pēc tam viņa to atdeva savam likumīgajam dzīvesbiedram. Ja vīram bija atļauts “redzēt ķermeni” - tas notika bagātās un dižciltīgās ģimenēs -, tad, kad viņš pildīja savu pienākumu, klāt bija obligāti vecāki radinieki, kuri vadīja viņa darbības un izteica komentārus.

Līgavas šķīstību apliecināja palags ar nepārprotamām zīmēm, kas no rīta karājās aiz loga. Austrumos un Kaukāzā šī tradīcija joprojām tiek ievērota - ja kāzu naktī izrādās, ka līgava vairs nav jaunava, tiek uzskatīts, ka viņa ir apkaunojusi savu ģimeni, un viņas tēvs un vecākie brāļi piespriež bargu sodu. viņa. Senajā Krievijā pret līgavas nevainību izturējās daudz mierīgāk - piemēram, pirms kāzām tika atļautas ciešas attiecības ar līgavaini un pat “izmēģinājuma laulības” zem viena jumta. Šo paražu nevarēja pilnībā izskaust pat ar kristietības atnākšanu.

Kopumā slāvu kāzu izklaidēm vienmēr ir bijis diezgan vieglprātīgs raksturs - pēc diezgan atklātām kāzu spēlēm “līgavas pieglaudīšana” jaunlaulātajiem netika dota atpūta pat savā guļamistabā. Visi radinieki sapulcējās zem durvīm, lai noklausītos, izspiegotu un iedrošinātu jaunlaulātos ar saucieniem un neķītrām dāmām.

Mūsdienās līgava, kura saglabā savu nevainību pirms laulībām, ir retums. Neviens neprasa no sava izredzētā šādus upurus, tomēr meitenēm ar bagātu pirmslaulību pagātni, kuras vēlas atstāt iespaidu uz līgavaini, bieži tiek veikta himenoplastika - jaunavības plēves atjaunošana. Šī operācija ilgst apmēram pusstundu, ir lēta (no 6000 rubļiem) un, pēc ārstu domām, ir vīra uzticības un ilgas, laimīgas savienības garantija. Mūsdienu kāzu nakts jaunlaulātajiem reti kad ir pirmā mīlestības nakts, taču tā joprojām ir jāsvin neparasti.

Pirmā kāzu nakts nedrīkst notikt parastajā guļamistabā, ar radinieku baru aiz plānas sienas, pretējā gadījumā no kāzu maģijas un romantiskas noskaņas nebūs ne miņas. Vislabāk ir īrēt viesnīcas numuru jaunlaulātajiem (no 4000 rubļiem). Numura cenā parasti ietilpst divguļamās gultas dekorēšana ar baloniem un ziedu ziedlapiņām, atdzesēts šampanietis spainī un brokastis. Viesnīcas personāls parūpēsies arī par tīriem dvieļiem vannas istabā un telpas skaņas izolāciju, kas nozīmē, ka jums nebūs jānovērš ikdienas sīkumi.

Pretēji izplatītajam uzskatam, pirmais “legalizētais” sekss nebūt nav obligāts mūsdienu kāzu nakts elements. Visbiežāk jaunlaulātie kāzās ir tik pārguruši, ka atliek tikai atbrīvoties no garlaicīgā svētku tērpa un sabrukt greznajā kāzu gultā, acumirklī aizmiegot. Īpaši merkantili pāri pavada nakti, atverot dāvanas un skaitot viesu saziedotās summas, kas arī neveicina kaisles impulsus (lai gan viss ir atkarīgs no gala summas). Ja jums nav spēka sekot kāzu nakts tradīcijām, nākamajā rītā neslēpiet acis un nekautrējieties uz draugu jautājumiem par to, kā viss noritēja. Šī nakts ir tikai viena no simtiem nākotnes laimīgas laulības nakšu, un jums vienmēr būs laiks panākt.